以下文章來源于普洱雜志，作者黃素貞
究竟是什么人在喝普洱茶呢？其實什么樣的人都有可能喝普洱茶，只要他有機會喝到適合自己的普洱茶，便會很容易愛上。
茶是區(qū)域性的農(nóng)產(chǎn)品，中國有六大茶類，不同區(qū)域的茶品和當?shù)厝说膫€性特征常常在某種意義上相互滲透，不知不覺，一個區(qū)域的茶往往代表了一種區(qū)域性的生活方式。
普洱茶，產(chǎn)自云南，曾經(jīng)是藏區(qū)的生活必需，是馬幫進京的貢茶。當經(jīng)歷了百年的文化斷代之后，它以嶄新的面貌回歸到大眾面前的時候，它代表的究竟是哪一個區(qū)域的生活方式呢？
云南人的？藏區(qū)人的？北京人的？是的，但還不完整！事實上，普洱茶可以成為各個區(qū)域生活方式的代表，因為普洱是多樣的，是變化的，是包容的。也就難怪浙江人棄龍井而喝普洱的；有河南人棄毛尖而喝普洱的；有潮汕人棄烏龍而喝普洱的；還有80后棄可樂咖啡而喝普洱的……
周作人在《喝茶》里說：“喝茶當于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢?！?/p>
這里說的當是主產(chǎn)于江浙一帶的綠茶，如龍井、碧螺春，自古江南出才子，江浙產(chǎn)區(qū)的綠茶文化一直以來都是中國茶文化的主流，而綠茶在某種程度上代表的是一種江南文人的雅致生活方式。
改變生活方式并不容易，但是如果要對方接受一種新的事物，趨同性很重要，普洱常常能做到這些。當江南人喝到古樹純料普洱茶的時候，會發(fā)現(xiàn)普洱比起綠茶滋味更豐富、回甘更明顯、茶氣更十足。于是，古樹茶的稀缺性和不同的山頭氣韻也是可以把玩不已的。古樹純料茶便很容易進入這種雅士文化的生活方式。
潮汕工夫茶對普洱茶有著很大的影響。工夫茶，更多的是一種茶的沖泡方法，工夫茶起源于宋代，在廣東的潮州府(今潮汕地區(qū))及福建的漳州、泉州一帶最為盛行。其得名皆是因為沖泡的過程很費工夫。復雜的有十八道程序，每一道都有有趣的說法，比如孟臣淋漓、烏龍入宮、若琛出韻、關公巡城、韓信點兵等等。
普洱茶不適宜長時間浸泡的特點，讓工夫茶的茶藝得以被普洱茶引進，一改普洱茶簡陋的沖泡方式。潮汕人常被稱為廣東的“猶太人”，精打細算，很會做生意，沖泡繁復的工夫茶常常代表著潮汕人一種精細的生活方式。當普洱茶走進潮汕地區(qū)的時候，他們發(fā)現(xiàn)，這個茶不僅可以像工夫茶一樣沖泡，而且更加復雜，年份、倉儲、轉化、山頭每一項都可以激發(fā)他們精細的大腦細胞。普洱茶同樣可以代表一種精細的生活方式。
成都人愛泡茶鋪，一城居民半茶客。成都十八怪之一就是：“喝壩壩茶愛把肚皮曬”，這里“壩壩茶”專指那些露天的茶鋪子。既是露天，自然高雅不到哪里去，茶也多為性價比高的三級茉莉花茶，俗稱“三花茶”。成都人泡茶鋪是一種閑散的生活方式，茶的口味如何也許并不重要，重要的是點一杯茶可以在茶鋪里泡上一整天，和各式人擺上一陣龍門陣。粗枝大葉的普洱茶更多一份自然的原香而且十分耐泡，也可以喝得很簡單、很隨意，或濃或淡，翹個二郎腿，曬著大肚皮，偷得浮生一日閑。
18世紀的英國貴婦安娜·瑪利亞在一個午后的奇思妙想發(fā)展成了一種高級、優(yōu)雅的、享用茶的非正式餐會——下午茶。中國產(chǎn)的紅茶遠渡英倫回到中國，成了寫字樓里的都市白領們時尚生活方式的一部分。紅茶or咖啡，外加精致甜點，是下午茶的絕佳組合，不僅放松身心，還能促進同事間的關系。全發(fā)酵的普洱熟茶，茶性溫和，宜于調(diào)飲，還有減肥降脂的功效。當普洱茶熟茶做成像立頓一樣的小茶包，當普洱茶被調(diào)成各式口味，當普洱茶變得時尚精巧的時候，普洱茶也已經(jīng)滲入了都市白領的時尚生活方式。
普洱茶是變化的、多樣的、包容的，普洱茶可以適應不同的生活方式；普洱也是獨立的，它有著自己專屬的生活方式，瀾滄江流域的優(yōu)良的生態(tài)系統(tǒng)，不施任何農(nóng)藥化肥的古茶樹，傳承千年的少數(shù)民族茶俗，讓普洱茶代表了一種生態(tài)健康的生活方式，這種生活方式成為現(xiàn)代人渴望回歸自然的首選，卻又能與其他的生活方式相互滲透。
如果你還沒有確定好自己的生活方式，那就先向普洱茶開泡吧！
